문학을 공부하는 이들은 <비평적인 것과 진단적인 것>과 같은 문학에 관한 들뢰즈의 저서들을, 영화를 공부하는 이들은 두 권의 <시네마>와 같은 영화에 관한 들뢰즈의 저서들을, 미술을 공부하는 이들은 <프란시스 베이컨: 감각의 논리>와 같은 예술철학에 관한 들뢰즈의 저서들을, 정치와 경제와 사회를 공부하는 이들은 <안티-오이디푸스>, <천 개의 고원>이라는 두 권의 ‘자본주의와 분열증’ 같은 정치철학에 관한 들뢰즈의 저서들을 읽고자 할 것이다. 그러나 나는 들뢰즈를 공부하는 이들이 들뢰즈의 어떤 저작을 읽든, <차이와 반복>의 틀을 이루는 중심 개념, 즉 탈근거, 근거, 토대 개념─이 셋은 불교의 공성이기도 하다─을 눈여겨보아야 한다고 조심스럽게 말하고 싶다. 그리고 이 견지를 굳건하게 하려면, 또 일이관지하려면 들뢰즈의 모든 저작을 독파해야 한다고 말하고 싶다. -<옮긴이 후기>에서
