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분류국내저자 > 문학일반

이름:우한용

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2024년 5월 <키워드 소설학>

저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
이 분야에 26개의 상품이 있습니다.
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    (중구 서소문로 89-31)
수필에서 담담한 필치와 과장 없는 서술은 양질의 문학적 자질이다. 이런 점에서 그의 글들이 수필의 진수를 보여 주고 있다는 것은 필자의 생애가 문학과 부단히 연관되어 온 때문일 터이다. 해외에서 외국인에게 한국어를 가르치는 대학 교수로서 그의 글쓰기는 한국어의 아름다움을 확장하고 심화하는 소중한 작업이 될 것이다.
2.
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    (중구 서소문로 89-31)
암 치료 중인 이들에게 주는 위로와 희망의 메시지 암 수술을 받고 재활치료를 하는 동안 환자와 의사가 책 한 권에 이를 정도로 소통했다는 것은 놀라운 일이다. 버나드 라운은 <치유의 예술을 찾아서>라는 책에서 “환자가 행복해야 의사가 행복하다”고 썼다. 환자가 의사를 행복하게 할 수 있다는 이 가능성은 환자가 성실하게 자신의 의무를 수행한 결과이기도 하다. 수술과 재활의 길고 긴 시간을 거치며 저자 김향연은 ‘건강에 대한 새로운 관점’을 획득한다. “과정에 최선을 다하고 결과는 기다린다”는 김향연의 겸허한 태도는 재활과정 하루하루를 ‘날마다 새로 시작하는 오늘’로 바꿔간다. ‘상처가 꽃이 되는 시간’의 소중한 체험을 얻는다. 김향연이 재활의학과 의사 ‘은주’와 이룩한 이 결곡한 인간적 유대가 암 치료를 받아야 하는 많은 분들에게 위로와 희망의 메시지가 되어 돌아가기를 바라는 마음 간절하다.
3.
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    (중구 서소문로 89-31)
내가 박영순 교수를 분꽃 이미지로 수용하는 데는 나 나름의 연유가 있다. 잘들 아는 것처럼 박영순 교수는 국어학과 한국어교육에 매진하다가, 정년과 함께 소설의 길로 들어서서 장편 소설 4권과 단편집 3권을 낸 짱짱한 소설가다. 그 나름의 특징적인 스타일을 구축하고 있기도 하다. 특징적 스타일이란 인간에 대해 애정 어린 시각으로 소설을 전개한다는 뜻이다. 한마디로, 삶을 사랑하는 방법 모색과 실천이 박영순 교수 소설의 두드러진 특징이다. 이러한 특징은 소설가 박영순의 실제 삶과 분리해서 이야기할 수 없을 듯하다. 물론 생애와 작품을 일대일 대응하는 것은 무리를 수반한다. 작품에는 소재가 다양하지만 삶을 사랑하는 자세가 일관되게 배어들어 있다. -평설 중에서
4.
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    (중구 서소문로 89-31)
주요섭은 진폭이 큰 작가이다. 이 ‘큰 작가’를 대표작의 울타리에서 풀어주어야 한다. 이는 문학을 다루는 이들의 책무이다. 주요섭은 「사랑손님과 어머니」라는 대표작의 울타리에 갇혀 있다. 「인력거꾼」 「살인」 등 단편도 대표작의 또 다른 울타리이다. 작가를 대표작의 울타리에서 풀어주기 위해서는 ‘전집’을 기획해야 한다. 전집은 어느 작가를 전체적으로 이해하기 위한 의욕과 문학적 사명을 반영한다. 현실여건을 넘어서는 출판의 사명감이 바탕이 되어야 한다. 이번에 내는 중단편소설들은 작가 주요섭을 전체적으로 다루는 계기가 될 것이다. ‘큰 작가’는 한두 마디로 규정되기를 스스로 거부한다. 주요섭은 지극한 섬세성과 광대한 전망을 동시에 포괄하는 작가 정신을 실천한 작가이다. 전체성에 대한 욕구 그 자체가 소설의 본령이다. 주요섭은 단편을 통해 인간 심성을 섬세하게 드러냈고, 『첫사랑 값』 『셀스 껄』 『미완성』 『떠름한 로맨스』 등 중편소설을 통해서는 시대의 풍정과 전망을 리얼하게 그려냈다. 이 전집이 주요섭 이해와 연구의 바탕이 될 것은 물론, 작가의 소설사적 위상을 드높이는 도약대가 되리라고 믿어 의심치 않는다.
5.
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    (중구 서소문로 89-31)
주요섭은 진폭이 큰 작가이다. 이 ‘큰 작가’를 대표작의 울타리에서 풀어주어야 한다. 이는 문학을 다루는 이들의 책무이다. 주요섭은 「사랑손님과 어머니」라는 대표작의 울타리에 갇혀 있다. 「인력거꾼」 「살인」 등 단편도 대표작의 또 다른 울타리이다. 작가를 대표작의 울타리에서 풀어주기 위해서는 ‘전집’을 기획해야 한다. 전집은 어느 작가를 전체적으로 이해하기 위한 의욕과 문학적 사명을 반영한다. 현실여건을 넘어서는 출판의 사명감이 바탕이 되어야 한다. 이번에 내는 중단편소설들은 작가 주요섭을 전체적으로 다루는 계기가 될 것이다. ‘큰 작가’는 한두 마디로 규정되기를 스스로 거부한다. 주요섭은 지극한 섬세성과 광대한 전망을 동시에 포괄하는 작가정신을 실천한 작가이다. 전체성에 대한 욕구 그 자체가 소설의 본령이다. 주요섭은 단편을 통해 인간 심성을 섬세하게 드러냈고, 『첫사랑 값』, 『셀스 껄』, 『미완성』, 『떠름한 로맨스』 등 중편소설을 통해서는 시대의 풍정과 전망을 리얼하게 그려냈다. 이 전집이 주요섭 이해와 연구의 바탕이 될 것은 물론, 작가의 소설사적 위상을 드높이는 도약대가 되리라고 믿어 의심치 않는다.
6.
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    (중구 서소문로 89-31)
주요섭은 진폭이 큰 작가이다. 이 ‘큰 작가’를 대표작의 울타리에서 풀어주어야 한다. 이는 문학을 다루는 이들의 책무이다. 주요섭은 「사랑손님과 어머니」라는 대표작의 울타리에 갇혀 있다. 「인력거꾼」 「살인」 등 단편도 대표작의 또 다른 울타리이다. 작가를 대표작의 울타리에서 풀어주기 위해서는 ‘전집’을 기획해야 한다. 전집은 어느 작가를 전체적으로 이해하기 위한 의욕과 문학적 사명을 반영한다. 현실여건을 넘어서는 출판의 사명감이 바탕이 되어야 한다. 이번에 내는 중단편소설들은 작가 주요섭을 전체적으로 다루는 계기가 될 것이다. ‘큰 작가’는 한두 마디로 규정되기를 스스로 거부한다. 주요섭은 지극한 섬세성과 광대한 전망을 동시에 포괄하는 작가 정신을 실천한 작가이다. 전체성에 대한 욕구 그 자체가 소설의 본령이다. 주요섭은 단편을 통해 인간 심성을 섬세하게 드러냈고, 『첫사랑 값』, 『셀스 껄』, 『미완성』, 『떠름한 로맨스』 등 중편소설을 통해서는 시대의 풍정과 전망을 리얼하게 그려냈다. 이 전집이 주요섭 이해와 연구의 바탕이 될 것은 물론, 작가의 소설사적 위상을 드높이는 도약대가 되리라고 믿어 의심치 않는다.
7.
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    (중구 서소문로 89-31)
주요섭은 진폭이 큰 작가이다. 이 ‘큰 작가’를 대표작의 울타리에서 풀어주어야 한다. 이는 문학을 다루는 이들의 책무이다. 주요섭은 「사랑손님과 어머니」라는 대표작의 울타리에 갇혀 있다. 「인력거꾼」 「살인」 등 단편도 대표작의 또 다른 울타리이다. 작가를 대표작의 울타리에서 풀어주기 위해서는 ‘전집’을 기획해야 한다. 전집은 어느 작가를 전체적으로 이해하기 위한 의욕과 문학적 사명을 반영한다. 현실여건을 넘어서는 출판의 사명감이 바탕이 되어야 한다. 이번에 내는 중단편소설들은 작가 주요섭을 전체적으로 다루는 계기가 될 것이다. ‘큰 작가’는 한두 마디로 규정되기를 스스로 거부한다. 주요섭은 지극한 섬세성과 광대한 전망을 동시에 포괄하는 작가 정신을 실천한 작가이다. 전체성에 대한 욕구 그 자체가 소설의 본령이다. 주요섭은 단편을 통해 인간 심성을 섬세하게 드러냈고, 『첫사랑 값』 『셀스 껄』 『미완성』 『떠름한 로맨스』 등 중편소설을 통해서는 시대의 풍정과 전망을 리얼하게 그려냈다. 이 전집이 주요섭 이해와 연구의 바탕이 될 것은 물론, 작가의 소설사적 위상을 드높이는 도약대가 되리라고 믿어 의심치 않는다.
8.
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채민이가 할아버지 곁에 다가와 책상 위에 놓여 있는 원고를 들춰보았다. 제목이 재미있네요, 채민이 킬킬 웃었다. 너 웃음소리가 왜 그러냐? 하하하 웃는 건 너무 상식적이지 않아요? 우공은 그렇겠다고 고개를 주억거렸다. 그런데 웃긴다. 바람개비가 즐겁다는 게 말이 돼요? 바람개비 들고 달리는 아이들, 아니 그 ‘사람’이 즐겁지 바람개비는 바람만 있으면 멋모르고 돌아가는 거잖아요? 바람개비보다는 바람 이야기를 하자는 거 아니겠냐? 소무아는 해방공간과 6·25 무렵 월남해서 정착하는 과정을 하나의 바람으로 설정하고 있었다. 중·고등학교와 대학, 대학원에서 이론을 공부하던 시절, 신앙에 은혜를 끌어안은 성령의 은총도 바람으로 파악하고 있다. 조국의 장래와 통일 문제를 지나, 칠십 넘은 소무아는 ‘창작의 바람’을 기다리고 있는 중이었다. 거기 바람개비의 비유가 들어 있는 것은 물론이다. 늦바람이 무섭다는데, 우공은 그 창작이라는 게 그렇게 근원적인가 잠시 생각했다. 채민이 물었다. 그러면 바람개비 돌리는 바람이 즐겁다는 뜻인가요? 바람 때문에 즐거워 산다는 거겠지. 채민은 손가락으로 머리를 짚었다. 어머, 할아버지, 우리 대학 불문과 교수님이 그러는데 폴 발레리라는 프랑스 시인이 「해변의 묘지」라는 시에서 말예요, “바람이 인다, 애써서 살아봐야겠다”, 그렇게 썼대요. 너도 그 시 읽어봤냐? 그럼요. 그런데 할아버지이, 죽으려다가 바람이 일어서 살아야겠다고 생각해본 적 있어요? 우공은 잠시 멈칫했다. 삶에 지쳐 죽겠다는 생각을 해본 적은 떠오르지 않았다. 세속적인 삶을 살아내기에 허덕대느라고 아무 정신이 없었다. 그러나 그것은 핑계에 불과한지도 모를 일이었다. 기실 죽음에 대해 깊은 사색을 할 겨를이 없었다.
9.
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    (중구 서소문로 89-31)
우리 전통으로 본다면 ‘황(黃)’은 중앙을 뜻한다. 중국의 절승으로 이름난 황산(黃山)은 황악이라 달리 불러도 상관이 없을 듯하다. 아무튼 이 나라 중앙에 자리 잡은 산이 황악산이다. 시인은 황악산 아래 자리 잡고 시를 쓰면서 그림을 그리는 중에 오고 가는 세월을 지켜보았다. 아니 세월을 잊고자 했다. 그런데 단지 황악산을 가까이서 겪었다는 뜻은 아니다. 시인의 이름이 황악산과 연기(緣起)되어 있는 듯했다. 본명이 황의동이라니까 황명륜은 필명, 예명 혹은 법명인지도 모르겠다. 아무튼 ‘명륜’은 선미가 가득하다. 월정(月精) 일렁이는 ‘월인천강’을 생각하게 하기 때문이다. 또한 명륜은 불법의 수레바퀴를 떠올리게 한다. ‘법륜’은 늘 다시 법계를 향해 수렴된다. 해서 법륜상전어법계(法輪常轉於法界)라 하는 게 아니겠는가. 시방세계를 두루 비추는 밝은 법의 수레바퀴가 대지에 튼튼히 발을 디디고 시를 읊고 그림을 그리면서 운영하는 생애는 생각만 해도 아름다움을 극한 지경이다.(중략) 시인은 산과 은밀하게 터놓는 교감을 하고 있다. 단풍이 물들기 시작하는 황악산은 금관을 쓴 여인-어쩌면 선덕여왕쯤일까-으로 시인에게 다가온다. 열적어 가까이 다가가지 못하고 귀를 다른 데로 준다. 계곡 흘러내리는 물소리가 잔잔하다. 그 물소리가 내 안으로 흘러들어와 그렇지, 그렇지 하면서 고개를 주억거리며 혼자 웃는다. 지나온 세월을 헤아려본다. 세월의 흐름이 이렇거니, 세월은 나를 기다려주는 법이 없다. 일월서의 세불아여(日月逝矣 歲不我與) 공자도 그렇게 한탄했거니, 그런 생각을 하는데 문득 황악산이 그 넓은 품으로 뜨거운 숨결을 내뿜으며 다가온다. 시인은 산과 하나가 된다.
10.
  • 불멸 - 시간을 초월하는 예술가의 초상 
  • 이정은 (지은이) | 도화 | 2020년 9월
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    (중구 서소문로 89-31)
“우리는 도저히 이 소설에서 벗어날 수 없다. 시선을 잡아끄는 스토리가 우리를 잡고 놓아주지 않기 때문이다. 몰락하는 인간 앞에서 최소한의 가치를 찾아가는 작가의 시선이 빛을 발한다.”
11.
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    (중구 서소문로 89-31)
주요섭은 진폭이 큰 작가이다. 이 ‘큰 작가’를 대표작의 울타리에서 풀어주어야 한다. 이는 문학을 다루는 이들의 책무이다. 주요섭은 「사랑 손님과 어머니」라는 대표작의 울타리에 갇혀 있다. 「인력거꾼」 「살인」 등 단편도 대표작의 또 다른 울타리이다. 작가를 대표작의 울타리에서 풀어주기 위해서는 ‘전집’을 기획해야 한다. 전집은 어느 작가를 전체적으로 이해하기 위한 의욕과 문학적 사명을 반영한다. 현실여건을 넘어서는 출판의 사명감이 바탕이 되어야 한다. 이번에 내는 장편소설 선집은 작가 주요섭을 전체적으로 다루는 계기가 될 것이다. ‘큰 작가’는 한두 마디로 규정되기를 스스로 거부한다. 주요섭은 지극한 섬세성과 광대한 전망을 동시에 포괄하는 작가정신을 실천한 작가이다. 전체성에 대한 욕구 그 자체가 소설의 본령이다. 주요섭은 단편을 통해 인간 심성을 섬세하게 드러냈고, 『구름을 잡으려고』, 『일억오천만 대 일』, 『망국노 군상』, 『길』 등 장편소설을 통해서는 시대의 풍정과 전망을 리얼하게 그려냈다. 이 책이 주요섭 이해와 연구의 바탕이 될 것은 물론, 작가의 소설사적 위상을 드높이는 도약대가 되리라고 믿어 의심치 않는다.
12.
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주요섭은 진폭이 큰 작가이다. 이 ‘큰 작가’를 대표작의 울타리에서 풀어주어야 한다. 이는 문학을 다루는 이들의 책무이다. 주요섭은 「사랑 손님과 어머니」라는 대표작의 울타리에 갇혀 있다. 「인력거꾼」 「살인」 등 단편도 대표작의 또 다른 울타리이다. 작가를 대표작의 울타리에서 풀어주기 위해서는‘ 전집’을 기획해야 한다. 전집은 어느 작가를 전체적으로 이해하기 위한 의욕과 문학적 사명을 반영한다. 현실여건을 넘어서는 출판의 사명감이 바탕이 되어야 한다. 이번에 내는 장편소설 선집은 작가 주요섭을 전체적으로 다루는 계기가 될 것이다. ‘큰 작가’는 한두 마디로 규정되기를 스스로 거부한다. 주요섭은 지극한 섬세성과 광대한 전망을 동시에 포괄하는 작가정신을 실천한 작가이다. 전체성에 대한 욕구 그 자체가 소설의 본령이다. 주요섭은 단편을 통해 인간 심성을 섬세하게 드러냈고, 『구름을 잡으려고』, 『일억오천만 대 일』, 『망국노 군상』, 『길』 등 장편소설을 통해서는 시대의 풍정과 전망을 리얼하게 그려냈다. 이 책이 주요섭 이해와 연구의 바탕이 될 것은 물론, 작가의 소설사적 위상을 드높이는 도약대가 되리라고 믿어 의심치 않는다.
13.
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주요섭은 진폭이 큰 작가이다. 이 ‘큰 작가’를 대표작의 울타리에서 풀어주어야 한다. 이는 문학을 다루는 이들의 책무이다. 주요섭은 「사랑 손님과 어머니」라는 대표작의 울타리에 갇혀 있다. 「인력거꾼」 「살인」 등 단편도 대표작의 또 다른 울타리이다. 작가를 대표작의 울타리에서 풀어주기 위해서는‘ 전집’을 기획해야 한다. 전집은 어느 작가를 전체적으로 이해하기 위한 의욕과 문학적 사명을 반영한다. 현실여건을 넘어서는 출판의 사명감이 바탕이 되어야 한다. 이번에 내는 장편소설 선집은 작가 주요섭을 전체적으로 다루는 계기가 될 것이다. ‘큰 작가’는 한두 마디로 규정되기를 스스로 거부한다. 주요섭은 지극한 섬세성과 광대한 전망을 동시에 포괄하는 작가정신을 실천한 작가이다. 전체성에 대한 욕구 그 자체가 소설의 본령이다. 주요섭은 단편을 통해 인간 심성을 섬세하게 드러냈고, 『구름을 잡으려고』, 『일억오천만 대 일』, 『망국노 군상』, 『길』 등 장편소설을 통해서는 시대의 풍정과 전망을 리얼하게 그려냈다. 이 책이 주요섭 이해와 연구의 바탕이 될 것은 물론, 작가의 소설사적 위상을 드높이는 도약대가 되리라고 믿어 의심치 않는다.
14.
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주요섭은 진폭이 큰 작가이다. 이 ‘큰 작가’를 대표작의 울타리에서 풀어주어야 한다. 이는 문학을 다루는 이들의 책무이다. 주요섭은 「사랑 손님과 어머니」라는 대표작의 울타리에 갇혀 있다. 「인력거꾼」 「살인」 등 단편도 대표작의 또 다른 울타리이다. 작가를 대표작의 울타리에서 풀어주기 위해서는‘ 전집’을 기획해야 한다. 전집은 어느 작가를 전체적으로 이해하기 위한 의욕과 문학적 사명을 반영한다. 현실여건을 넘어서는 출판의 사명감이 바탕이 되어야 한다. 이번에 내는 장편소설 선집은 작가 주요섭을 전체적으로 다루는 계기가 될 것이다. ‘큰 작가’는 한두 마디로 규정되기를 스스로 거부한다. 주요섭은 지극한 섬세성과 광대한 전망을 동시에 포괄하는 작가정신을 실천한 작가이다. 전체성에 대한 욕구 그 자체가 소설의 본령이다. 주요섭은 단편을 통해 인간 심성을 섬세하게 드러냈고, 『구름을 잡으려고』, 『일억오천만 대 일』, 『망국노 군상』, 『길』 등 장편소설을 통해서는 시대의 풍정과 전망을 리얼하게 그려냈다. 이 책이 주요섭 이해와 연구의 바탕이 될 것은 물론, 작가의 소설사적 위상을 드높이는 도약대가 되리라고 믿어 의심치 않는다.
15.
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우리는 도저히 이 소설에서 벗어날 수 없다. 시선을 잡아끄는 스토리가 우리를 잡고 놓아주지 않기 때문이다. 몰락하는 인간 앞에서 최소한의 가치를 찾아가는 작가의 시선이 빛을 발한다.
16.
  • 유희 
  • 김소래 (지은이) | 문학나무 | 2018년 9월
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  • (5) | 세일즈포인트 : 68
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    (중구 서소문로 89-31)
김소래의 작품들은 작품들 사이에 편폭이 매우 크다. 전통적인 소설 문법에 따라 쓴 작품과 4차산업혁명시대의 현실을 소설로 다룬 작품에 이르기까지 스펙트럼이 넓다. 이는 새로운 소설을 쓸 수 있는 가능성으로 보인다. 어느 한편에 자신을 얽어매는 작가는 소설적 자유를 구가하기 어렵다. 그의 이름 앞에 어떤 관형어로 쉽게 규정되지 않는 작가라야 진정한 작가이다. 그런 의미에서 김소래의 소설은 가능성이 크게 열려 있다는 진단을 가능케 한다.
17.
  • 판권 소멸 등으로 더 이상 제작, 유통 계획이 없습니다.
‘남도’라는 섬은 삶의 구체성과 역사의 특수성을 상징한다. 작가는 남도라는 섬에서 한국사의 격동기인 해방 공간의 좌우 냉전 이데올로기와 그 이데올로기의 각축장인 6?25를 소설로 형상화함으로써 역사의 보편성을 추출해내고 있다. 《남도》는 역사의 특수성과 보편성을 가로지르는 이 시대의 야심찬 담론으로 승화된 서사적 긴장을 일궈낸다.
18.
  • 남도 5 - 꽃의 눈물, 제1회 채만식문학상 수상작 
  • 정형남 (지은이) | 애플북스 | 2016년 11월
  • 13,500원 → 12,150 (10%할인), 마일리지 670원 (5% 적립)
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  • 이 책의 전자책 : 9,000원 전자책 보기
‘남도’라는 섬은 삶의 구체성과 역사의 특수성을 상징한다. 작가는 남도라는 섬에서 한국사의 격동기인 해방 공간의 좌우 냉전 이데올로기와 그 이데올로기의 각축장인 6.25를 소설로 형상화함으로써 역사의 보편성을 추출해내고 있다. 《남도》는 역사의 특수성과 보편성을 가로지르는 이 시대의 야심찬 담론으로 승화된 서사적 긴장을 일궈낸다.
19.
  • 남도 4 - 겨울 구들장, 제1회 채만식문학상 수상작 
  • 정형남 (지은이) | 애플북스 | 2016년 11월
  • 13,500원 → 12,150 (10%할인), 마일리지 670원 (5% 적립)
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‘남도’라는 섬은 삶의 구체성과 역사의 특수성을 상징한다. 작가는 남도라는 섬에서 한국사의 격동기인 해방 공간의 좌우 냉전 이데올로기와 그 이데올로기의 각축장인 6.25를 소설로 형상화함으로써 역사의 보편성을 추출해내고 있다. 《남도》는 역사의 특수성과 보편성을 가로지르는 이 시대의 야심찬 담론으로 승화된 서사적 긴장을 일궈낸다.
20.
  • 남도 3 - 아궁이 잿불, 제1회 채만식문학상 수상작 
  • 정형남 (지은이) | 애플북스 | 2016년 11월
  • 13,500원 → 12,150 (10%할인), 마일리지 670원 (5% 적립)
  • 세일즈포인트 : 21
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‘남도’라는 섬은 삶의 구체성과 역사의 특수성을 상징한다. 작가는 남도라는 섬에서 한국사의 격동기인 해방 공간의 좌우 냉전 이데올로기와 그 이데올로기의 각축장인 6.25를 소설로 형상화함으로써 역사의 보편성을 추출해내고 있다. 《남도》는 역사의 특수성과 보편성을 가로지르는 이 시대의 야심찬 담론으로 승화된 서사적 긴장을 일궈낸다.
21.
  • 남도 2 - 굴뚝 연기, 제1회 채만식문학상 수상작 
  • 정형남 (지은이) | 애플북스 | 2016년 11월
  • 13,500원 → 12,150 (10%할인), 마일리지 670원 (5% 적립)
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‘남도’라는 섬은 삶의 구체성과 역사의 특수성을 상징한다. 작가는 남도라는 섬에서 한국사의 격동기인 해방 공간의 좌우 냉전 이데올로기와 그 이데올로기의 각축장인 6.25를 소설로 형상화함으로써 역사의 보편성을 추출해내고 있다. 《남도》는 역사의 특수성과 보편성을 가로지르는 이 시대의 야심찬 담론으로 승화된 서사적 긴장을 일궈낸다.
22.
  • 남도 1 - 붉은 수탉, 제1회 채만식문학상 수상작 
  • 정형남 (지은이) | 애플북스 | 2016년 11월
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‘남도’라는 섬은 삶의 구체성과 역사의 특수성을 상징한다. 작가는 남도라는 섬에서 한국사의 격동기인 해방 공간의 좌우 냉전 이데올로기와 그 이데올로기의 각축장인 6.25를 소설로 형상화함으로써 역사의 보편성을 추출해내고 있다. 《남도》는 역사의 특수성과 보편성을 가로지르는 이 시대의 야심찬 담론으로 승화된 서사적 긴장을 일궈낸다.
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모든 탄생은 떨림 속에서 비롯되는 것처럼, 『셰익스피어를 사랑한 여자』 또한 설렘과 떨림 속에서 탄생한 작품이다. 이 작품은 독자의 감성을 설레게 하고 가슴을 떨리게 할 미혹이기도 하다. 한국의 여성 작가가 셰익스피어를 사랑했다면, 무엇보다 셰익스피어에게 들려 살아야 했을 터이고, 그의 아이를 뱄을 것이고, 그 자식을 낳아야 했을 터. 작품과 작품은 시공간의 경계를 넘어 그렇게 핏줄이 연결되고 새로운 작품으로 씨를 퍼뜨린다. 셰익스피어가 인간 군상의 성채를 구축하였듯이 그의 혼을 수태한 작가는 독자의 가슴에 그의 유전자를 현란한 감동의 언어로 심어 놓는다.
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사실 종이책은 낡은 매체다. 그러나 텔레비전과 인터넷이 활성화되었다고 말이 사라지지 않는 것과 마찬가지로, 매체의 발달 가운데도 종이책의 효용은 여전히 살아 있다. 문제는 독서를 어떻게 운영을 하는가 하는 데 달려 있다. 이 책은 학교에서, 학습사회에서 독서활동 운영의 지침 역할을 단단히 해낼 것으로 믿는다. 그리하여 더 나은 삶을 도모하는 여명을 열어 갈 횃불이 될 것으로 확신한다.
25.
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생명은 잘나고 못나고를 가리기 어렵다. 풀은 풀대로, 나무는 나무대로 자기 나름의 오롯한 가치를 지니고 있다. 새나 짐승도 마찬가지다. 하물며 사람에 있어서랴. 오늘의 내가 생명을 받아 살아간다는 것은 얼마나 신기한 일인가. 어머니와 아버지라는 그 우람한 나무에 어디선가 날아온 생명의 씨앗이 자라서 내가 된 것이다. 나는 어떤 나무로 자라나 어떤 생명의 씨앗을 길러 또 하나의 우람한 나무가 되도록 해야 하는가. 나무를 보며 생명의 조상을 상상해 보자. 그러면 나무는 나의 친구가 되어 돌아올 것이다.
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