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분류국내저자 > 시
국내저자 > 어린이/유아
국내저자 > 번역

이름:김정란

국적:아시아 > 대한민국

출생:1953년, 대한민국 서울

최근작
2023년 1월 <꿈꾸는 삼국유사>
저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
이 분야에 15개의 상품이 있습니다.
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김여옥의 시는 아주 바지런하다. 그것은 아주 빠른 속도로 우주와 자연과 역사와 사회와 시인 자신의 삶을 지나간다. 그런데 그냥 지나가는 것이 아니라, 아주 낮게, 세세하게, 바투, 들여다보고 관여하며 지나간다. 대체로 과거의 민중이나 저항적 지식인의 미시사(微視史)의 일화들을 다룰 때, 그녀의 언어는 번쩍이며 빛난다. 그것은 힘차고 건강하다. 그러나 동시에 처연하다. 어쩌면, 우리가, 진실을 구하는 언어를 들고, 통사(通史)가 꿰뚫고 있는 당대의 일들을 관통할 때, 잊지 말아야 할 것은 그것인지도 모른다. 우리는 모두 최종적으로, 슬픔에 던져진 자들이라는 것. 그러나 그 슬픔에 대한 껴안음은 얼마나 건강하며 힘찬가.
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26년 뒤에도, 사건은 끝나지 않았다. 광주의 직접적 피해자들은 조용히 땅 밑에 누워 있지만, 그 후손들은 아버지 어머니 세대의 고통을 이어받아 신음하고 있거나, 설명받지 못한 비극 앞에서 지극한 소외감에 시달린다. 광주의 모독은 여전히 진행형이기 때문이다. 광주의 모독이 끝나지 않는 한, 우리는 후손들 앞에 떳떳할 수 없다.
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  • 강풀 (지은이) | 재미주의 | 2012년 2월
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26년 뒤에도, 사건은 끝나지 않았다. 광주의 직접적 피해자들은 조용히 땅 밑에 누워 있지만, 그 후손들은 아버지 어머니 세대의 고통을 이어받아 신음하고 있거나, 설명받지 못한 비극 앞에서 지극한 소외감에 시달린다. 광주의 모독은 여전히 진행형이기 때문이다. 광주의 모독이 끝나지 않는 한, 우리는 후손들 앞에 떳떳할 수 없다.
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  • 강풀 (지은이) | 재미주의 | 2012년 2월
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26년 뒤에도, 사건은 끝나지 않았다. 광주의 직접적 피해자들은 조용히 땅 밑에 누워 있지만, 그 후손들은 아버지 어머니 세대의 고통을 이어받아 신음하고 있거나, 설명받지 못한 비극 앞에서 지극한 소외감에 시달린다. 광주의 모독은 여전히 진행형이기 때문이다. 광주의 모독이 끝나지 않는 한, 우리는 후손들 앞에 떳떳할 수 없다.
5.
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  • 26년 1  choice
  • 강풀 (지은이) | 재미주의 | 2012년 2월
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26년 뒤에도, 사건은 끝나지 않았다. 광주의 직접적 피해자들은 조용히 땅 밑에 누워 있지만, 그 후손들은 아버지 어머니 세대의 고통을 이어받아 신음하고 있거나, 설명받지 못한 비극 앞에서 지극한 소외감에 시달린다. 광주의 모독은 여전히 진행형이기 때문이다. 광주의 모독이 끝나지 않는 한, 우리는 후손들 앞에 떳떳할 수 없다.
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“강풀의 만화는 탈근대의 어떤 문화적 양상을 매우 긍정적인 방식으로 체화하고 있다. 이 놀라운 작가는, 원시 공동체로부터 물려받은 지혜와, 근대적 지식과 그것이 인간에게 강요한 단절의 경험을 놀라운 균형감각으로 종합하며 탈근대 사회의 절망을 정면으로(그러나 너무나 부드럽게) 돌파한다. 그는 사랑이 이기적인 욕망의 실현이 아니라, 공동체적 관계 안에서의 성숙이라는 것을 감동적으로 전달한다. 그에게 인식은 머리가 아니라 가슴이다. 그것은 탈근대의 깨달음이기도 하다. 강풀은, 그 이름처럼, 강하고 부드럽다. 강풀의 작품은 지극한 정성으로 사는 자들이 어떻게 삶으로 시를 써내는지 감동적으로 보여준다. 그것은 통속적이면서 동시에 고결하다.”
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현대인에게는 돌아가야 할 고향이 없다. 아니, 있다. 지리적 고향은 없을지라도 더 크고 더 깊고 그윽한 고향이 있다. 침묵이라는 신성한 고향. 막스 피카르는 ‘침묵의 세계’(최승자 옮김·까치)를 통해 도시의 번잡함 안에서 침묵이라는 고향으로의 귀향을 꿈꾼다. 그 꿈꾸기는 행복한 꿈꾸기는 아니다. 그러나 치열하고 근원적인 꿈꾸기. 대한민국이라는 진실이 실종된 사회, 거짓이 진실의 탈을 쓰고 나대는 사회에서 그 꿈꾸기는 더욱 애절하게 느껴진다. ……깊은 침묵이 우리 안에 있다. 다만, 이 생은 너무 번잡하여 우리가 그것을 잊고 있을 뿐. 돌아갈 침묵이 있으므로 우리는 불행 안에서 생의 번잡함을 견딘다. 꾹꾹 견딘다.
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  • 강풀 (지은이) | 문학세계사 | 2010년 5월
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“강풀의 작품은 지극한 정성으로 사는 자들이 어떻게 삶으로 시를 써내는지 감동적으로 보여준다. 그것은 통속적이면서 동시에 고결하다.”
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  • 강풀 (지은이) | 문학세계사 | 2010년 5월
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“강풀의 작품은 지극한 정성으로 사는 자들이 어떻게 삶으로 시를 써내는지 감동적으로 보여준다. 그것은 통속적이면서 동시에 고결하다.”
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“강풀의 작품은 지극한 정성으로 사는 자들이 어떻게 삶으로 시를 써내는지 감동적으로 보여준다. 그것은 통속적이면서 동시에 고결하다.”
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이 책은 우리가 어떤 사회에 살고 있는지 고통스럽게 보여준다. 우리 사회에서 언어는 더 이상 진실의 전달에 종사하지 않는다. 진실까지 바라지도 않는다. 사실만이라도 전달해주면 좋겠다. 그러나 우리나라 언론은 사실의 전달자조차도 아니다. 우리나라 언론은 더 이상 언론이 아니다. 그들은 자신들의 이익을 강화하기 위한 모리배 집단에 불과하다.
12.
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이 책은 단순한 번역서 이상의 의미를 가지고 있다는 점에서 아름답다. 우선 역자 자신이 우리 사회의 ‘앵똘레랑스’의 잔인한 희생자 중 한 사람이었다는 점에서 그러하고, 자신이 유포한 지식개념에 대해 책임지는 태도를 보여주었다는 점에서도 그러하다.
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내 안의 깊은 침묵 불현듯 통곡하다
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이 시집의 많은 시들은 그렇게 이미 늦어버린 시간 앞에 막막히 서 있는 한 중년여성의 흔들리는 마음자락을 보여준다.
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  • 낙법놀이 
  • 홍윤숙 (지은이) | 세계사 | 1994년 7월
  • 4,000원 → 3,600원 (10%할인), 마일리지 200원 (5% 적립)
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낙화의 순간, 그때 아름답게 스러질 것. 그 아름다운 종말을 예비하기 위해서 단단한 시를 써온 시인은 시작을 통해 <넘어지는 법>을 연습하는 것이다. 아무것도 남기지 않고 떠나는 자들은 고요가 웅변보다 훨씬 많은 말을 남김을 안다. 살아서 너무나 어두웠던 우리는 사는 것으로 어두움에 진 빚을 갚는 것이라 믿지 않는다. 우리는 빛을 향해 나아간다.
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