절대긍정 신학과 실천 방법을 한눈에 제시하고 있다. 각 요소는 하나님, 예수님, 성령님, 교회에 대한 긍정적인 태도를 강조하며, 이를 기반으로 하여 믿음, 기도, 적용과 훈련, 하나님 나라 사역에 절대긍정 신학을 적용한다. 또한 이 책에는 140개의 절대긍정 신학지수(TQ) 체크 리스트를 수록하여 스스로의 절대긍정 신학지수를 점검하도록 했다.
성경을 7가지 주제별로 나누어 서론, 신론, 인간론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론으로 누구나 알기 쉽게 접근할 수 있고 가르치는 인도자들이 어떻게 쉽게 가르칠 수 있을지를 고민하면서 내용을 정리하였다.
성도들의 신학적 이해를 기초부터 다지는 조직신학과 실제 신앙생활에서 적용할 실천신학을 다룬다. 절대긍정 신학지수(TQ, Theology Quotient)를 측정.개발하면, 절대희망을 가지고 믿음으로 전진하는 신앙인이 될 수 있다.
저자가 지난 10여년 동안 삼위일체와 관련하여 새로운 주제들을 발견하여 연결하거나 또는 훨씬 이전에 썼던 논문들을 다시 살펴보며 모아 종합하고 정리한 것이다. 이 책에서는 삼위일체신학이 인간, 복음, 세계, 선교, 평화, 과학의 주제들로 확장이 되었고 총 12편의 논문들이 포함되어 있다.
개신교 최초로 교회와 세상 속 평신도의 지위와 소명을 정립한 고전이다. 헨드릭 크래머가 이 책을 집필하던 60년 전, 교회의 직제와 사역은 주로 안수를 받은 ‘성직자’ 계층에만 초점을 맞춘 채 논의되었고, 교회의 임무와 사명 역시 비슷한 견지에서 조명이 되어왔다.
14주 동안 함께 공부할 수 있도록 고안되었으며, 이 책을 통해 매주 성경 읽기와 질문에 답하면서 핵심 인물 및 사건, 그리고 가장 중요한 인물인 예수 그리스도를 만날 수 있다. <구약을 읽다 : 18주 바이블 워크북>과 함께 활용한다면 성경 전체를 32주 내용으로 살펴보게 될 것이다.
20세기 현대 영국 신학을 형성하는 데 가장 중요한 역할을 한 인물로 손꼽히는 토마스 F. 토렌스는 세인트앤드루스 대학과 프린스턴 신학교, 그리고 디즈베리 강연에서 발표한 내용을 정리해 1982년 《그리스도의 중재》(The Mediation of Christ)를 출간했다.
로마서의 저자인 바울이 받은 복음에 대한 계시는 구원을 얻는 데 있어서는 인간은 어떤 기여도 할 수 없다. 구원은 오직 믿음을 통해서 얻게 되는 하나님의 의이다. 저자는 율법의 역할과 예수 그리스도로 말미암아 믿음으로 얻게 되는 하나님의 의에 대한 깊숙한 이해를 갖게 한다.
기독교윤리학이 다루는 분야를 모두 섭렵하고자 시도하였다. 그리고 더 나아가 비약적 발전을 이루어 가는 AI 등 첨단 기술과 4차 산업혁명에서 파생되는 윤리적 문제까지 기독교윤리학의 범주에 넣고 이에 대한 윤리적, 신학적 진단과 대안적 모색을 시도하려 한다.
박윤선 박사님이 합신의 <신학정론>에 기고한 글들을 엮은 단행본이다. 1980년대 박윤선 박사님의 신학 사상과 단상들을 모은 책이라고 할 수 있다. 이 책은 독자들이 박사님의 신학과 사상을 선명하게 이해할 수 있도록 간략하면서도 일목요연하게 편집되었다.
주로 그리스 철학 작품, 유대의 지혜 및 묵시 문학과 필론(Philo)의 작품을 포함하며, 이처럼 다양한 문헌에 적을 둔 풍성한 유대-헬라적 전통의 지적 세계에서, 바울이 내러티브를 통해 펼치는 하나님의 구원 드라마 이해를 목표로 한다.
신약 성경의 구속사 전반에 걸친 점진적 계시를 탐구한다. 첫 번째 권인 사복음서의 증언은 그리스도의 초자연적 탄생을 증언하는 네 사람의 목격자적 성격을 강조한다.
내가 왜 죄인인가? 내가 왜 죽어야 하는가? 기독교 2천년 역사 가운데 여전히 풀리지 않는 수수께끼이다. 예수님의 부활을 통하여 우리가 새 생명을 얻었다고 하지만 실감이 나지 않는 것이 사실이다. 그런데 본서의 저자는 바로 여기에 대한 해답을 발견했다고 주장하고 있다.
저자가 <본헤럴드>에 1년간 연재한 글을 엮었다. 이 책은 40년간 치열하게 이어 온 신학과 신앙의 총결산이다. 종교개혁 이후 개신교 안에서 신학은 여러 갈래로 발전해 왔다. 수백년간 이어져 온 그 과정 속에서 희미해진 예수 중심적 복음을 회복하고자 새로운 신학적 패러다임을 제시한다.
장로회신학대학교에서 평생 신약성경과 신약신학과 신학배경사를 가르치면서 그동안 발표한 소기천 교수의 글을 모아서 한 권으로 정리했다.
경찰관에서 법률가로 변신, 변호사의 길을 가던 사람이 목회자가 되어 연구한 이색적인 신학 신간 서적이다. 이 책은 아름다운동행교회 담임목사이며 법무법인 엘림 대표변호사인 김청만이 최근 미국 Faith Theological Seminary에서 취득한 “언약신학의 관점에서 바라본 사형제도의 정당성에 대한 고찰”이라는 논문을 『언약신학 & 사형제도』라는 제목으로 서적으로 출간한 것이다.
극우주이적 기독교국가론에 대비되는 민중신학적 정치신학을 이야기하고 있다. 전자의 정치를 안보정치라고 한다면, 민중신학의 정치는 ‘살림정치’이다. 이것은 민중신학자 안병무의 말기 사상을 대표하는 ‘살림’ 개념을 정치신학적으로 재해석한 것이다.
‘자유의지’란 단어를 처음 언급한 사람은 어거스틴으로 알려진다. 초대교회의 교부였던 그가 자유의지를 공개적으로 표명함으로써, 변증론적 사고 방식이 신학의 바탕이 되기 시작하였다. 이 책은 어거스틴의 자유의지란 용어가 정의부터 잘못되었다는 진단을 내린다. 그러면서 성경에서 과연 자유의지란 개념 자체가 있는지 살펴본다.
MZ 세대로 불리는 한국 사회의 요즘 애들에 대한 선교 인류학적 통찰이 담긴 보고서다. 이 책은 다음 세대를 향한 사역 방법 및 전략을 다루지 않는다. 도리어 다음 세대와의 동행을 주장한다.
신(하나님)에 관한 대안적 이해와 변증을 위해 한국의 한 조직신학자가 5년간 열의를 다한 연구의 결실이다. 이 책의 가장 큰 특징은 ‘하나님’과 ‘무’(無)의 관념이 교차하는 내용을 집중적으로 심화시키고 있는데, 이를 통해 궁극적으로 ‘무신론’과 ‘탈종교적 분위기’를 극복하고자 한다.
농(農)신학은 학문적인 연구를 넘어 교회와 사회를 향한 우리 땅에서의 신학을 삶의 자리에서 고민하고 풀어가는 의미 깊은 운동이다. 농신학 연구자들은 인류의 생존과 구원을 위한 절박한 소식을 간절한 마음으로 전하고 있다.
