대한불교조계종 총무원장 진우 스님을 선두로 선명상의 대중화를 위해 진력해온 7명의 스님들이 한자리에 모였다. 한산사 용성선원장 월암 스님, 은유와 마음연구소장 명법 스님, 중앙승가대학 교수 금강 스님, 제따와나선원장 일묵 스님, 한국명상심리상담학회장 인경 스님, 한국명상심리상담연구원장 서광 스님이다.
한국형 선명상을 연구하고 보급하는 데 앞장서 온 대한불교조계종 총무원장 진우 스님의 『개미의 발소리』가 출간되었다. 지인들의 고민을 덜어주려는 마음에서 출발한 책이다.
부처님의 발우, 즉 불발(佛鉢)은 불타가 무량한 세월 동안 쌓아온 수행의 결정체로, 불타 정법의 상징이자 신앙의 대상이 되었다. 이 책은 경전 속 묘사부터 의미에 이르기까지, 부처님 발우를 둘러싼 다양하고 흥미로운 이야기들을 담고 있는데, 이는 불발을 주제로 한 최초의 체계적인 저서이다.
사단법인 백용성조사기념사업회 편집팀은 3.1운동 100주년 기념일을 앞두고 일제 강점기 문헌 기록을 남길 수 없었던 용성스님의 독립운동 행적을 어떻게 접근하고 수렴할 것인지 치열한 고민과 논의를 거듭한 끝에 2019년 2월 말 그 성과물을 처음으로 공개했다. 이 책은 용성스님의 손상좌 불심 도문스님의 구술을 기초로 다양한 사료를 비교하며 역사의 숨은 그림을 추적하고 있다.
《우리말 불교개념 사전》은 제1책 인간관, 제2~3책 세계관, 제4~5책 수행론의 분류 아래 전5책 123개의 원고로 엮었다. ‘세계관’을 다룬 제2~3책에는 각기 ‘연기’ 등 25개 개념과 ‘보법’ 등 23개 개념을 담았다.
『마하반야바라밀다경』은 대략 AD.1~200년경에 성립되었다고 하며, 인도의 쿠샨 왕조시대에 남인도에서 널리 사용되었다고 추정되고, 뒤에 북인도에서 대중화되었으며, 산스크리트어로도 많은 부분이 남아있다.
한국전통등연구원 오대혁 연구이사와 백창호 원장이 한국 연등회의 역사와 변천 과정을 자세히 밝히고, 인도·중국·한국으로 이어진 수천 년의 등불 역사를 종교·정치·민속·문학·예술 등 다양한 영역에 걸쳐 살피면서 연등문화의 고갱이를 드러낸 책이다.
의지와 상관없이 제멋대로 움직이는 지긋지긋한 몸이 싫어서 차라리 죽음을 택하려고 했던 절이 오히려 인생을 바꿔놓은 계기가 됐다. 이 책은 절을 통해 신성한 마음과 강인한 몸으로 다시 태어난 한 동양화가의 절 수행 이야기이고, 자기 극복을 통한 인간의 성찰을 담담하게 풀어쓴 책이다.
제1책 인간관, 제2~3책 세계관, 제4~5책 수행론의 분류 아래 전5책 123개의 원고로 엮었다. ‘인간관’을 다룬 제1책에는 ‘붓다’ 등 26개 개념, ‘세계관’을 다룬 제2~3책에는 각기 ‘연기’ 등 25개 개념과 ‘보법’ 등 23개 개념, 그리고 ‘수행론’을 다룬 제4~5책에는 ‘일념삼천’ 등 23개 개념과 ‘삼도’ 등 26개 개념을 담았다.
분노는 참으면 병이 되고, 터트리면 불화를 일으킨다. 참자니 답답하고 울화가 치밀고, 터트리자니 뒷감당과 함께 자신이 속한 사회 구성원들의 입방아에 오르내릴 일이 걱정된다. 이 화를 어떻게 해야 할까. 이 화를 어떻게 바라봐야 할까.
『화엄경』 제43권에는 27. 십정품(十定品) [4]가 수록되었다. 제43권에서는 지혜의 근본인 열 가지 삼매 중에서 열 번째 걸림 없는 바퀴 삼매를 설하고 있다. 걸림 없는 바퀴 삼매는 그 이름이 걸림이 없는 삼매이기 때문에 이 삼매에 들어가면 걸림이 없는 말과 뜻의 업에 머물게 된다.
『화엄경』 제43권에는 27. 십정품(十定品) [4]가 수록되었다. 제43권에서는 지혜의 근본인 열 가지 삼매 중에서 열 번째 걸림 없는 바퀴(無礙輪) 삼매를 설하고 있다. 걸림 없는 바퀴 삼매는 그 이름이 걸림이 없는 삼매이기 때문에 이 삼매에 들어가면 걸림이 없는 말과 뜻의 업에 머물게 된다.
지금까지 관련 학계에서 제대로 밝혀내지 못했던 천불천탑의 10가지 수수께끼를 고려 관경16관변상도의 구성과 도상으로 명쾌하게 풀어내었다.
저자 자현 스님은 이 책을 통해 그런 의문에 대한 답을 전하며, 마지막 순간, 붓다가 전한 지혜의 모든 것을 밝힌다. 지적이고 빈틈없는 『열반경』 강의는 ‘아는 것이 힘’이라는 어느 철학자의 말처럼 흔들리는 인생을 바로잡을 앎의 힘을 전해 줄 것이다.
국내 불교계 최초로 호스피스 전문병원을 만들어, 말기암으로 고통받는 사람들의 평안을 돕고 있는 능행 스님이 30여 년간 죽음의 현장에서 겪고 느낀 감동적이고 아름다운 삶과 희망의 이야기.
사찰음식을 대중에게 알리는 데 누구보다 앞장서온 불영사 일운 스님이 이번에는 우리가 일상에서 매일 마주하는 밥상을 통해 몸을 채우고 마음을 깨우는 ‘마음밥상 마음챙김’ 에세이를 펴냈다.
법정 스님이 1994년 ‘마음을, 세상을, 자연을 맑고 향기롭게’라는 실천 덕목으로 만든 사단법인 ‘맑고 향기롭게’가 2024년 올해로 30주년이 된다. 이를 기념하기 위해, 1970년대 후반부터 2000년대 초반까지 부산, 춘천, 대구, 창원, 광주, 청도 등 전국 각지에서 법정 스님이 펼친 강연을 글로 풀어낸 것이 이 책 『진짜 나를 찾아라』이다.
기존에 『은중경』을 조사하여 발표한 논문에 새로운 자료를 추가하여 보완하고 이를 형성과 유통의 관점에서 전체를 4부로 재구성한 하였다.
제5회 법계문학상 대상 수상작. 『구마라습, 대장경 판각 속으로 들어가다』의 작가는 스님이다. 수행자로 누구보다 경전에 대해 잘 알고 이해하는 혜월 스님은 동북아시아 불교의 핵심인 대승불교 경전을 역경한 구마라습의 삶(업적, 자취)을 찾아 떠난다.
부처님의 심오하고 위대한 진리가 수많은 꽃을 장엄한 것과 같다고 하는 화엄경(대방광불화엄경)은 전체 80권 글자수로만 58만 7천여 자나 되는 방대한 경전이다. 『화엄경 약찬게』는 이 방대한 경전을 대승불교의 아버지이며 제2의 석가모니 부처님이라고 불리는 용수보살 큰 스님이 4·3조 7자의 게송으로 110구 770자로 줄여 신도들이 쉽게 읽도록 지으신 게송이다.
그동안 외면되어 온 불교 부적의 원류를 좇고, 한국불교 전통 부적의 역사와 그 의미에 대해 분석한다. 특히 저자 정각 스님은 중국 당나라 이래 우리나라에 전래된 불교 부적의 역사를 살핌에 있어 돈황 자료를 비롯, 대장경에 실린 불교 부적과 함께 현존하는 고려·조선시대 불교 부적까지 광대한 여정을 펼친다.
태원 스님이 생각하고 구축한 ‘과학과 불교의 세계’를 담은 『다 지나갈 길(Changed)』. 자연과 인간이 함께 살아가는 생태계는 서로 관계되어짐으로써 공생의 공존 관계를 맺는다.
난생 처음 만난 것처럼 세상을 대하고, 고정관념에 휩싸이지 않으며, 순간순간 내 감정을 투명하게 바라보라는 말이다. 있는 그대로 자신과 세상을 바라볼 때 문제의 근본적인 원인을 해결하고, 인생과 마음이 편안해질 수 있다.
‘윤회’를 믿지 않아도 불교도라고 할 수 있을까? 이제 ‘윤회’는 불교에서 계륵이 된 것일까? 이 책은 불교에서 윤회에 관해 다룬 최초의 포괄적인 안내서이자, 윤회에 대한 불교적 가르침을 역사적 맥락에서 다룬 최초의 이론서이다.
