불교의 유식학은 마음에 관한 한 가장 깊고 치밀한 탐구와 이론적 체계를 보여주는 학파이다. 이 책은 현대 심리학의 개념인 인간의 ‘정서’와 ‘인지’를 유식학의 관점에서 논하고, 나아가 양자를 비교 분석하여 몸과 마음의 작용에 대한 이해를 높여준다.
인도에서의 불교경전 성립부터 각 나라로의 전래, 각 지역에서의 경전 수용과 번역 과정 그리고 시대별 변용에 대해 고찰하여 「대장경」에 대한 전체적 이해는 물론, 불교학 연구에 있어 탄탄한 기초를 제공하는 책이다.
한국불교라는 프리즘을 통해 살펴볼 수 있는 다채로운 스펙트럼을 담은 연구서이다. 본 연구소가 지난 3년 동안 K학술확산연구소 사업의 일환으로 제작한 온라인 K-MOOC강좌들 중에서 한국불교의 역사와 문화, 사상과 종교, 일상과 의례라는 범주로 구성할 수 있는 주제들을 엄선하였다.
불교를 믿는 이들 가운데에는 첫걸음이 잘못되어 엉뚱한 길을 헤매는 경우가 있다. 우룡스님은 이러한 착오를 피하고 바른 정진을 향해 나아가는 데 꼭 갖춰야 할 마음가짐과 신행 방법을 다양한 일화와 고사를 예로 들며 자상하게 설하고 있다.
사단법인 백용성조사기념사업회 편집팀은 3.1운동 100주년 기념일을 앞두고 일제 강점기 문헌 기록을 남길 수 없었던 용성스님의 독립운동 행적을 어떻게 접근하고 수렴할 것인지 치열한 고민과 논의를 거듭한 끝에 2019년 2월 말 그 성과물을 처음으로 공개했다. 이 책은 용성스님의 손상좌 불심 도문스님의 구술을 기초로 다양한 사료를 비교하며 역사의 숨은 그림을 추적하고 있다.
‘윤회’를 믿지 않아도 불교도라고 할 수 있을까? 이제 ‘윤회’는 불교에서 계륵이 된 것일까? 이 책은 불교에서 윤회에 관해 다룬 최초의 포괄적인 안내서이자, 윤회에 대한 불교적 가르침을 역사적 맥락에서 다룬 최초의 이론서이다.
현대사회가 안고 있는 각종 사회적 모순과 문제에 대해 통찰하고 이를 대승정신에 입각한 불교사회복지의 실천으로 극복하고자 하는 의도에서 집필되었다.
김일엽 스님이 자신의 삶과 사상을 정리한 3권의 에세이를 모은 ‘김일엽 문집’에는 27년만에 절필을 깨고 법문과 에세이를 모은 첫 저서 《어느 수도인의 회상》(1960)을 비롯하여, 이를 갈무리하고 보완한 대표 수필집인 《청춘을 불사르고》(1962), 스님의 불교 사상에 대한 면모가 잘 드러나는 수상록 《행복과 불행의 갈피에서》(1964)가 포함된다.
29명의 학자가 불교 윤리의 전통적, 현대적 주제에 대해 균형 있고 비판적으로 성찰한 31편의 글을 모아 엮었다. 시대, 민족, 지역, 종파 등을 포괄하는 방대하고 정치한 저서로, 불교 윤리뿐만 아니라 서양 윤리와의 비교, 나아가 심리학적 영감도 얻을 수 있을 것이다.
『해심밀경소』 제3장 <심의식상품>과 제4장 <일체법상품>의 한문본과 티베트어 번역본을 대조하여 심의식상품과 일체법상품에 대한 새로운 한문교정본을 제시한 것이다. 이 책 외에도 저자가 쓴 『해심밀경소』의 다른 교정본이 한국학중앙연구원 출판부에서 다음과 같이 발간되었다.
일상의 복잡함 속에서 마음의 평화와 자기 성찰을 찾고자 하는 이들을 위한 지침서이다. 불교의 깊은 지혜와 가르침을 미카엘 슈타인반트의 섬세한 문체를 통해 현대적 관점에서 재해석한다. 독자는 부처님의 생애와 전생에서 뽑아낸 52가지 우화를 통해, 삶의 깊이를 탐색하고, 개인적 성장을 경험하게 될 것이다.
인문학은 인간이 바로 서는 데 기본이 되는 지침(指針)의 학문이다. 인간의 가치와 도덕성이 상실된 지금, 우리는 어떻게 살아야 하는가? 어떻게 물질주의를 극복하는가? 이 같은 과제를 앞에 두고 문학, 역사, 철학에 기반을 둔 스물네 분의 문자 반야(文字般若)가 모였다.
